我的恐惧

气温突然降了下来，走在大街上，会感到寒意料峭。不过和武汉比起来，北京的天气还是可以接受，也许是多亏了北方的暖气。在武汉要承受的湿冷，在北京则变成了唇裂，大概是因为干燥所致。北京的天气并没有预期的冷，在没有风的日子，一切还都是可以接受的。也许是经受过武汉的磨炼，才得以忍受北方如此的天气。不过即便是如此，在室外的温度还是比较低的。

周末的时候，我体验到了来自自身的那种恐惧。那天站在雪顶，面前的是陡峭的雪坡，我尝试往下看，却无法看到脚下是否有人，直到最后才看到同行的人已经在接近坡底的时候摔了。一种源自内心深处的恐惧在全身漫游，我才明白什么叫做双腿发软，双手不得不抓紧，因为颤抖的双腿已经无法让自己相信能够支撑住自己。我告诉自己，必须赶紧下去，不然恐惧会越来越强大，直到最后丧失行动的勇气。

尽管滑倒一半的时候双腿一软就摔倒了，不过这也不算什么大不了的事情，在这个过程中几乎每个人都会摔跤，只有不断的摔跤才能够学会滑雪。尽管陡峭的雪坡并不好控制，但是通过不断的练习，可以让自己越来越熟练，最终能够控制住自己的双腿和平衡，安然的滑下去。

如果说这种恐惧是可以征服的话，那么在我内心的另外一种恐惧，就不是自己所能够控制而得到消弭的。

唯有记忆，才证明我们的存在，历史，记录着我们的根基。放下手中的《思痛录》，把思想从那段刻骨铭心的历史拉回来，对于共和国的那场浩劫，我感到一种遍布全身的寒冷，并窗外呼啸的北风更为凄厉，而恐惧，则比在山巅时更甚。

我们要不断的回顾我们的历史，才能够寻求对自身的理解。忘记了从哪儿看到说，先知并非他们真有能力预知未来，而是因为他们对于过往有更多的了解，才使得他们面对现实的时候能够做出正确的决策。

正如卡尔·洛维特在《纳粹上台前后我的生活回忆》给予我的点拨，韦君宜的这本回忆录也给我许多的收获。虽然薄薄的只有200页，却是不可不读的一本传记。把江平那厚厚的《枯荣与沉浮》放在一边，也只显得黯然失色，巴金的《随想录》一直没有拜读，但厚厚的一本，不知道和这本书比起来会怎样，待到有机会读来再做议论。写回忆录的人大多总是会超然的态度来谈论所谓的事情，然而韦君宜在《思痛录》中却在对历史的回顾和反思中，不仅仅剖析别人，也在深刻的剖析自己的行为和思想，行文之中充满了自责与忏悔，在这个缺乏自我反思的民族，这是何等的难得。

书并没有从十年文化大革命开始说起，也没有将1957年的反右作为起始点，更没有像一般的自传那样从把父辈的历史挖掘。韦君宜是真诚的，这薄薄的200页只容得下她在最后的那些岁月中的深刻的思考。叙述从延安的“整风运动”开始的，讲述了“胡风案”，“1957年的反右运动”，“反右倾运动”，大跃进的灾难，文化大革命，“四五运动”，以及文革后的一些事件，还有学大寨等所见所闻以及所感所思。这是翔实的一手资料，让我们从一个新的角度认识了那段难以言喻的岁月，尽管我没有经历，也不可能经历过那些年月，但是造成的影响却深深的烙印在我身上，在我面对这个世界的时候，总是会重新记起这些苦难。

尽管王明也曾说“延安整风”是“文化大革命”的演习，然而我感觉可以从更早的岁月中寻找到深刻的印记，一如瞿秋白的死，只是韦君宜并没有经历过那一段岁月而已。在这历史的背后有一条隐藏的暗线，而这正是乔治·奥威尔在西班牙的战场上所见所感，促使他成为走向了反对极权主义之路。

正如一句说烂了的老话，历史总是惊人的相似。“反右派斗争”与延安的“整风运动”完全一样，制造了所谓的大量冤假错案，其实这正是对他们天真，愚昧与无知的惩罚。韦君宜多次在书中提到她：既是受害者，也是害人者；她曾经由被整者变成了整人者，继承了那个专以整人为乐趣的恶劣做法。她干过违背良心的事情、也写过唯心的文章。因此她说“制造了这个悲剧的人中间显然有我一个，可是我并不想这样。”“我并不愿意这样做却还是做了”。为什么？其实她早已经在前言就说清楚了

我觉得共产党这么不顾一切苦干，看来是真的能够为人民、为祖国而牺牲一切，这是值得我一生永远跟随的。人能够如此，这才是真正的光荣，是人的价值的实现。

入党后我从不怀疑党的光荣伟大。

入大学读哲学，也觉得金岳霖的 逻辑、冯友兰的哲学史什么的很有味道，实在。而休谟的人性论，使人深思，得一种思辨的快乐。但在决心入党之后，我把读书所得的一切都放弃了。我情愿做一个学识肤浅的战斗者，坚信列宁、斯大林、毛泽东说的一切，因为那是我所宣布崇拜的主义。

为什么会有那一切，因为“盲从”吗？十五岁的特务，十岁的特务，甚至6岁的特务，现实是如此的神奇，却没有让人产生怀疑，是人们的愚昧还是无知？现实的虚妄在此显得格外的恐怖。恐怕并非那么简单，抛弃了自己独立思考，丧失了怀疑精神才是根源。然而她真的有独立思考的能力吗？

我不想说学生是愚昧的，但是学生确实是最容易受欺骗的，也是最容易闹事的，他们还没有走出家庭的襁褓，却试图掌管代表社会的权力，不只是80年的学生，就看看近些年的学生，便令人心生沮丧。百余年过去了，为什么还没有任何变化？作为一个读完大一就跑去闹革命的人，我并不想对韦君宜说太多，毕竟事已过迁。只是隐约觉得，千百年来的奴化思想，还依旧在我们深处作祟，而本朝更是变本加厉。

有时候我会对那些并不深刻的反思嗤之以鼻，可是当我真正面对的时候，恐怕也未必会有如此胆量。我已经站在太多的人肩上，站着说话毕竟不腰疼，可是我还是会感到恐惧，对于当下的怀疑始终在我的内心深处徘徊。我看到还有形形色色鬼魅跟随我们身后，不曾散去。

人啊人，贪婪和愚昧是我们的悲剧之源，无知，则是我们的悲剧之根本。