昨天的昨天,大概就是前天了,考完了期中最后一门,也就是公共管理学,回来的路上,经过淘友书店,进去瞅了一下,手上就少了100多人民币了.大概是因为考完了心情比较放松吧,背着6本书回去,心里又是一番滋味
自由的哲学[俄] 别尔嘉耶夫 广西师范大学出版社
学术与政治：韦伯的两篇演说 [德] 马克思韦伯 三联书店
新教伦理与资本主义精神 [德] 马克思韦伯 广西师范大学出版社
知识考古学 [法]福柯 三联书店
自我的建构与解构 张文喜 上海人民出版社
重构与模式 / Refactoring to Patterns （美）科瑞夫斯盖 人民邮电出版社
打折后不到120,只是沉甸甸的,不光是手上的感觉,更是心里的感觉,不知道什么时候能够读完了…
年轻的老板很好奇的问我,你是读什么的,我笑了笑,计算机?电信?那你是软件的,我笑了,说那么好奇干嘛.
老板也许只是在好奇我的身份,我的书单很杂,哲学,社会学,计算机.大概他只是想给我找一个位置,解释他的好奇,一个人可以跨领域的读这么些书.不知道,是不是每个人都在显性或者隐性的找寻着自己的位置,这个位置,在我们小时候,是那么的抽象,是科学家,是作家,是教师,是当官的,是…而这其中,我们的父母也为我们的位置而绞尽脑汁,只是从来就未曾清楚明朗的考虑究竟为何要这么做
很久以前,我也习惯于为自己寻找位置,不断的摸索着.后来才慢慢的反省到为何要去找这样一个位置,但是却一直没有结果.其实,是我找不到一个所谓的位置适合自己:(
回顾这些日子看的书,Zend Framework in Action,知识的不确定性,现象学的入门,通往奴役之路,head first desgin pattens…似乎如同老鼠一般,杂食性动物,其实人也就是杂食性的动物之一,只不过人喜欢加工而已.
加工食物让之更容易消化吸收是人的一大本领,从此胃部的建造可以改成头部的工程,茹毛饮血是现代人不会的,一般而言也可以说消化器官退化了.一直看不得杀鸡,但是鸡肉上了餐桌我依旧照吃不误,舍勒认为这是同情心在作怪,一种他我的意识,比如说人的肉,鸡的肉,都是肉,还有鲜血淋漓,这种共同让人产生了换位思考.
记得电影里面的纳粹的屠杀是非常有条不紊的,在公共管理学上讨论官僚体制下所带来的,比如说犹太人被送入毒气室然后毁尸这个事情,是一个分工很明确繁琐的事情,至少有把犹太人卸下火车,进入毒气室之前,毒气室的操作,移除尸体还是犹太人在做,掩埋也是.这样子的话每个人都只接触到了具体的过程中的一部分,从而没有感觉
有听说早期枪杀犹太人的党卫军由于未泯的同情而导致精神出了问题.现代官僚体制下产生的一个事实是人已经成为了巨大的行政机器的一部分,丧失了承担责任的自我,由于行为必须听从上级的领导,导致个人无法承担责任,只能推托由上级承担,然而上级却不用面对具体的过程.现代社会分工越细,人能够称之为人的可能性就越低,毕竟作为人来说,如果没有自由,无法承担自己行为的所造成的后果的责任,那还有什么意义呢?繁殖后代?
作为官僚上级的人由于不用亲自处理具体的事情,因而也没有任何感觉,在其面前的只有数字,我们这个时代最为伟大的东西便是数字,指导着我们的所有生活.希特勒还有希姆莱,戈培尔等人假若亲自动手,恐怕还没怎么杀就精神分裂了.故南京大屠杀的300000只是一个数字,而以色列的犹太大屠杀纪念馆却有着一个一个人和家庭记录,让人能够产生一种更为深切的情感置换.
也许扯远了,生活就在此间,回头还得为自己那么多的书什么时候才能够慢慢的看完而头疼:(