湿牛皮与城堡

王小波在《黄金时代》中提到西藏的一种酷刑：

把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下曝晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。

当我读到这里的时候总是感到一种无名的伤悲在心中蔓延，这种悲伤就彷佛陷入了黑暗的泥沼,不紧不慢缓缓的沉沦.又仿如一头向往自由的猪绑在长凳上等待屠宰的过程，或者是K在城堡外寻觅入口的怅惘。

以某种视角说生活其实就如同这湿牛皮，人在一天天的老去，而这牛皮一天天开始绷紧起来。作为牛皮的生活规律，就如同一块磨石，在不知不觉中已经将我们的生命激情缓缓打磨,于是我们开始失去棱角变得圆滑而世故,丧失了理想与生存的激情，盲目于单调的生活。生活中的奢望是维持我们继续的动力，然而奢望注定要破灭，那个时候我们将面对什么？扯谈的究竟是生活还是什么，我不清楚，但感觉在那里分明告诉我容不得抗拒半分。

我今年二十一，大三，在武汉一所不好也不坏的高校里读书（不是求学）。已经习惯每天上课，看书，上网，对大学的生活也渐渐开始麻木。在城堡外的K尝试进入城堡以完成其行为的意义，我亦试图在生活中做一些改变以寻找生命的意义。卡夫卡没能把《城堡》写下去，无从知晓K后来究竟怎样。而我的日子依旧在缓慢前行，改变是否可能而我也并不清楚

那是很有名的一个实验：青蛙会从沸腾的水中立即跳出，但却不会从慢慢加热的水中逃脱。生活的也就是这样，慢慢的将人的警惕慢慢卸下，于是就不明不白的死在了最初看来是无法忍受的”沸水”中。一切都会让我想起两年前的自己，那时一脸的青春还依旧洋溢，那时还对生活充满憧憬，当面对无法忍受的现实时还会奋然而起，以求在挣扎中获得解放。时过境迁，不得不说最终生活的道路还是改变了，至于这种改变通往何处却不是当时所能想的。不管怎样，我曾经数次成功的改变了自己的生命轨迹，尽管是有意或是无意的

然而时至今日，不得不说今天的我，每天面对生活已经开始熟视无睹，如果说成熟是让人变得世故而远离了曾经的理想，那末这种成熟不要也罢，尽管我已经不知道我的理想是什么……余华总是在《活着》里讲述”人是为了活着而活着”，可是，如果人没有超越于动物之上的存在，还能称之为人吗？何以为人，何以为存在？

行走在2008年末，我感到一种对前途的无望。时间唯一能够给我们带来的是逐渐的消无，我们的青春，我们的记忆，我们的理想……最后全部化为一抷泥土。儒家的入世是如此的不可亲，道家的出世又是如此的不可爱，曹雪芹的红楼梦最大意义恐怕还在于道出了”信奉解脱的精神发现了生命中有不可解脱的东西”！

加缪说道：”真正严肃的哲学问题只有一个：自杀”。叔本华的生存意志与欲望有何差异？人倘使无欲望，那又有什么值得存在下去的理由？在城堡外，K的意义在于寻找几年如城堡的路，否则的话他在那儿又有什么意义呢？难怪乎佛家会云六根清净，向往涅槃

行走在09年的阳光下，不由的说很温暖。一个冷寂了很久的灵魂颤颤巍巍的爬出地下室，他渴望爱与自由，希望这片新的大地能够承载他的苦难与悲伤。于是我相信，我生命的全部意义在于成为我自己，至于是怎样的一个自己，我将依旧探索

本是08年末的一篇随想，未想到拖到了09年初，中间思绪几番凌乱，也罢，仅以此祭奠我逝去的08年，迎接09年